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Se actualiza los días 01, 10 y 20 de cada mes. Próxima actualización el 20 de noviembre del 2018 o cuando sea necesario


Actualizada el 10 de noviembre del 2018.
Edición 3110

10 de noviembre del 2018. La miserable moral burguesa.
Estos días de "huelga general indefinida", han sido muy importantes para que -a muchos- se les cayera la careta.
Cuando decimos a muchos, nos referimos a una muy grande "fauna de intelectuales, profesionales, escribas y políticos" que descubre -de golpe, casi que por arte de magia- que hay gente que la pasa muy mal en tanto -hay otros- que se la pasan rico.
Dentro de esa fauna, están los "muy ofendidos" porque los huelguistas dejan de atender enfermos, de trabajar con los niños en las aulas, no dan alimentación a los muy pobres que comen una vez al día en los comedores escolares, impiden que la gente llegue a tiempo a sus ocupaciones, irrespeten el derecho ajeno con los bloqueos, las "manifestaciones tortuga" e, incluso, hagan boicot, actos "terroristas", defiendan privilegios esandalosos.
En suma, hagan desaparecer casi que cual fueran dioses, las virtudes de vivir en una sociedad de iguales, de hermaniticos, de felices miembros de la comunidad tica.

Todos estos, ofendidos, molestos, coléricos, tristes, y otras cosas más, descubrieron que no todo es miel sobre hojuelas.

Hasta el momento en que se declara la huelga, ven aparecer en la superficie de la maravillosa sociedad, pústulas, llagas, infecciones y otras lacras.
Desaparece la huelga (o entre en un cono de sombra, lo mismo da) y salen a reclamar ejemplares medidas de castigo para tanto desagradecido con un pueblo que, con su esfuerzo, les da de comer, vestir, dormir.

A ninguno de esos paladines de la moral, la ética, la indignación, se le ocurrió -en algún momento anterior a la huelga- que el 10% de la población económicamente activa, no tiene trabajo; que los hay que tienen trabajo informal, ocasional, mal pago, sin derechos sociales de ningún tipo; que el salario mínimo es vergonzoso; que las jubilaciones mínimas son obscenas; que los rechos laborales (de los trabajadores públicos y -especialmente- de los trabajadores de la actividad privada) brillan por la ausencia o por la represión cuando quieren manifestarse.

¿Es una casualidad que los diputados que votaron el combo fiscal, propongan una ley llamada de extinción de dominio que deja por fuera a corruptos, contrabandistas, personas fraudulentas, sicarios, activistas y comerciantes de la pornografía?
¿Es un olvido que nunca -antes- se les ocurriera que el llamado salario mínimo debe llamarse salario de miseria?
¿Es lícito, ético y moralmente plausible que no planteen que trabajar es un derecho, que es ejercer una habilidad propia de los seres humanos, que quien no trabaja es despojado de su principal atributo?
¿No es una barbaridad que un trabajador deba dedicar 12-14 horas del día al trabajo y actividades conexas y los señores diputados no se den por enterados?
¿No es profundamente cínico decir que si hay quien no trabaja es por vago, por indolente, o porque no hay capital para abrir fuentes de producción y, por lo tanto, de empleo?

Para los socialistas como nosotros, todo ello constiruye la moral burguesa. El deber-ser de la ciudadanía. Como dice la directora del FMI, los viejos viven mucho y no hay dinero para las jubilaciones. Como dice Carlos Ricardo Benavides, jefe de la fracción parlamentaria del PLN, se debe recortar el derecho de huelga. Como dice Carlos Avendaño jefe de la bancada de restauración nacional, pastor evangélico que rige su conducta por lo que dice la biblia,  "hay niños y niñas que no reciben educación y otros que no son atendidos en la CCSS".
Ante esa moral miserable, debemos decir que hay que reemplazarla por una moral solidaria, fraterna, igualitaria. Lo que planteó la Revolución Francesa y, 200 años después, no fue capaz de cumplir.
En resumen, ¿no es cierto aquello de revolución socialista o más barbarie capitalista? De ahí que hoy existen tres consignas que son definitorias.
1: Trabajo para todos; ni un desempleado, ni un trabajador informal
2: Semana laboral de 36 horas sin perder el salario existente
3: Salario mínimo vital y móvil para tener una vida digna no como con el capitalismo que es para volver, al día siguiente, al lugar de explotación.

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